■ مرد قاجاری ارباب خانه بود و دستورات او باید از سوی همسر و فرزندانش اطاعت میشد. هر نوع اتلاف اموال، سرپیچی یا بی احترامی به ارباب خانه در مقام پدر یا شوهر، میتوانست با تنبیه فیزیکی روبرو شود. به کار رفتن خشونت فیزیکی از جانب مردان نه تنها پذیرفته

▪️احکام قضایی که در روزهای اخیر منتشر شده اند، فصل جدید و عبرت آموزی در تاریخ قضایی کشور است که باید بیشتر مورد بررسی قرار گیرد زیرا این احکام قضایی و مجازاتهای اعلام شده نسبتی با جرم انگاری در قانون جزا ندارند. در مبانی حقوق می خوانیم که جرم عبارت ا

● کتاب «زنان در روزگارشان؛ تاریخ فمینیسم در غرب» نوشته «مارلین لِگیت» را «نیلوفر مهدیان» ترجمه کرده و سال ۱۳۸۹ توسط «نشر نی» روانه بازار کتاب شده و تا کنون به چاپ هشتم رسیده است. لگیت دکترای تاریخ و مورخ اروپای مدرن است. او در دانشگاههای مختلف آمریک

● در صد سال اخیر در ایران، نهاد خانواده مانند سایر نهادهای اجتماعی تغییر کرده است. در جامعه سنتی نظم جنسیتی مردسالارانه حاکم بود که «ایدئولوژی مادری» بخشی از آن است. بنا بر ایدئولوژی وظیفه زنها مادر شدن و بزرگ کردن بچه ها در کنار خانهداری است، زن ب

در مقاله «نظم جنسیتی، سیاست اجتماعی و مادری در ایران» کوشیدهام نشان دهم هرچند مادرشدن اتفاقی زیستی است چگونگی مادری کردن و مادرانگی را فرهنگ جامعه و نظم جنسیتی غالب بر جامعه تعیین میکند و مروری بر تاریخ صد سال اخیر نشان می دهد، ایران مانند سایر کشو

چرا عده ای از مردم این قدر بیچاره اند که به گورخوابی می رسند؟ این سوال بخشی از یک سوال بزرگتر است، اینکه چرا تیره بختی در جهان وجود دارد؟ در سیصد سال اخیر به این سوال، سه پاسخ متفاوت داده شده است. در جامعه سنتی و پیشاصنعتی خانواده گسترده از اعضای خود حمایت می کرد. آن عده از افراد که به دلیلی قادر به...

حضور زنان تنxad فروش در سطح شهر تهران تمایزی را که میان حوزۀ عمومی به عنوان فضای رسمی و حوزۀ خصوصی وجود دارد، مغشوش میxad سازد، به شهر چهره xadای غیراخلاقی میxad دهد و آن را به محیطی ناامن تبدیل میxad کند. این وضعیت به خصوص زمانی تشدید میxad شود که روسپیxadگری در

چرا عده ای از مردم این قدر بیچاره اند که به گورخوابی می رسند؟ این سوال بخشی از یک سوال بزرگتر است، اینکه چرا تیره بختی در جهان وجود دارد؟ در سیصد سال اخیر به این سوال، سه پاسخ متفاوت داده شده است. در جامعه سنتی و پیشاصنعتی خانواده گسترده از اعضای خود

در یک سال اخیر که گرفتار بحث و جدل در شبکه های اجتماعی چون وایبر و تلگرام بودم، بارها با این مساله روبرو شدم که فردی برای اثبات ادعای خود درباره انحطاط فرهنگ در کشورهای توسعه یافته به آمار جرایم جنسی در این کشورها استناد می کند. معمولا ای

هزاران سال است که زن ها باردار می شوند، می زایند، نوزادشان را بغل می کنند و شیر می دهند. الهه های باروری و طبیعت در تمام تمدن ها و فرهنگ ها به شکل زن توصیف شده اند. آیا مادری، طبیعی و غریزی است؟ پاسخ شسته رفته جامعه شناسانه این است که نه.

اتخاذ سیاست اجتماعی مناسب در کاهش مصرف موادمخدر کار صعب و دشواری است و مشخصا باید تجربه جهانی را هم مدنظر داشت. در ایران سیاست مبارزه با مواد مخدر در چند دهه گذشته، منجر به تغییر الگوی مصرف مواد مخدر از سنتی به صنعتی شده است و در نهایت وضعیت را بدتر

بنا بر تعریف کنوانسیون حقوق کودک، منظور از ازدواج کودکان، ازدواج افراد زیر ۱۸ سال است. اما در قوانین ایران، کودک به فرد نابالغ گفته می شود و سن قانونی ازدواج دختران ۱۳ سال است، ازدواج در سن پایین تر از ۱۳ سال نیز با حکم دادگاه ممکن است. پ

پیامدهای ازدواج زودهنگام مانند عوارض مصرف نیکوتین و شکر، در بلندمدت آشکار می شوند: ۱- آسیب جسمانی: برقراری رابطه جنسی با دختر نابالغ یا نوبالغ که هنوز اندام های زنانه او به رشد کامل نرسیدند (که بین یک تا دو سال از اولین قاعدگی طول می کشد)

تعدادی از نویسندگان در مخالفت با افزایش سن قانونی ازدواج دختران به ۱۶ سال می گویند که تغییر قانون در حل این معضل کمکی نمی کند. درست است، ممنوعیت قانونی کافی نیست و مجموعه ای از اقدامات هماهنگ می طلبد که همچنان تغییر سن قانونی ازدواج اولین

در قوانین کشور ما، رابطه جنسی خارج از ازدواج، جرم محسوب می شود، در نتیجه هر فرد مکلفی (دختران ۱۳ ساله و بزرگتر و پسران ۱۵ ساله و بزرگتر) در صورت اقرار به رابطه جنسی، مستوجب مجازات دانسته می شود. مشکل اینجاست که با این اوصاف، اثبات عدم رضا

مصداق بارزی است بر اینکه چگونه ایدئولوژی و تعصب، واقعیت را تحریف می کنند. نویسنده برای انکه نشان دهد برخلاف ادعاهای موجود، ازدواج در سن پایین منجر به طلاق نمی شود، امار طلاق گروه سنی 15 سال و کمتر را بررسی کرده. او واقعا انتظار داشته دخت